viernes, 23 de agosto de 2019

El sentido de la existencia. (Tratado de filosofía)

Estimada familia y amigos de facebook.

He estado en la universidad haciendo un intensivo de verano sobre filosofia, concretamente sobre Schopenhauer, 1788/1860. Aunque se tocaron otros filósofos contemporáneos de la talla de Kant, Nietzsche, Hegel, Fitche, y otros más.

Ya había hecho algún intensivo de otros grandes filósofos, pero este ha sido una sorpresa.

Uno de mis favoritos no es para nada contemporáneo, pero si os gusta la filosofía os recomiendo la lectura de sus obras.

-Marsilio Ficino, siglo XV. Florentino. Platoniano. Magistral para mi gusto.

Pero, en esta ocasión quería compartir con vosotros algunas frases del curso, que por su contenido me parecieron interesantes.

Tema. El existencialismo, que sentido le damos a la vida o como la vemos y experimentamos.

Creo que cada uno de nosotros vive su propia filosofía de vida. Esta es. Como nos cuestionamos la existencia, el conocimiento, la verdad, el arte, la belleza, la moralidad, la religión o la espiritualidad, etc.

La palabra filosofía del griego antiguo quiere decir. Amor por la sabiduría, toca lo esencial del ser humano, puede ser un pensamiento crítico analítico y reflexivo a la vez que moral.

Yo personalmente pienso, que de alguna forma todos somos filósofos, porque cada uno vive su propio existencialismo en función de su experiencia y con las herramientas (valores, creencias, conceptos) de los que dispone.

Solo que los expresamos en nuestra cotidianidad sin darnos cuenta, y ahí esta el quid de la cuestión, que no nos damos cuenta de la importancia de experimentar nuestra existencia de forma consciente, para así poder corregir algunas de las causas que no nos permiten disfrutarla. Por supuesto cada uno con sus circunstancias.

-Bién. Vamos a conocer mejor a este filósofo.

Como he dicho antes, pensadores, de diferentes épocas, dan una explicación sobre la existencia, algunos fuera de la espiritualidad, otros la contemplan.

Vereis que no es tan diferente de como lo vemos nosotros. O al menos como lo vemos aquellas personas que estamos implicadas en la búsqueda del conocimiento.

Básicamente todos los comentarios de este escrito son de Schopenhauer, al final adjunto brevemente, algunas frases de otros grandes filósofos contemporáneos.

-Vemos al mundo dependiendo del cristal con el que lo miremos, ya que depende de nuestra experiencia, de nuestras elecciones/decisiones, de los condicionantes familiares y demás, verlo de una forma u otra.

-Si lo que tus ojos externos te muestran, osea, lo que crees ver fuera de ti, es realmente tal como crees verlo o en realidad nace simplemente de una emoción, y que ésta a la vez puede coartarte la libertad de hacer algo.

-Todo lo que ves o lo que sientes surge de una emoción, son cosas que surgen, que no se enseñan, la ira, la verguenza, la venganza, el dolor, los celos, el amor, etc todo ello se vive de forma existencial.

-Toda afirmación de la vida según se mire parece llevar hacia el sufrimiento, y ese sufrimiento es el que puede llevar a desvelar el velo de Maya. (la ilusión)

-No podemos saber si lo que vemos es lo que es, ya que la percepción de cada visión es según la idea la experiencia y el conocimiento del ser.

-Como sería yo si lo viera de otra manera?.

-El mundo fenoménico, es como una representación, independientemente del principio de la razón, y es la que cada uno le da con relación a otro ser que es el mísmo, cada uno de nosotros, tiene el yo que le hace determinar su manera de experimentarlo todo y que nace del interior, ese interior que nos domina y marca el carácter y que al parecer es innato.

-La esencia del mundo es la voluntad/ideas, y tratamos de vivir en función a lo que somos, pensamos, creemos, y eso afecta a nuestras acciones, esas acciones que son las que crean nuestra realidad, y que son nuestra responsabilidad. aunque no perdamos de vista que el mundo fenoménico, es una obra de teatro que siempre representa la mísma farsa.

-Para poder experimentar el mundo y mejorar la calidad de la vida,  es importante saber utilizar el conocimiento. Saben, no se puede enseñar a vivir a otros, porque muchas veces no se pude enseñar lo que uno no tiene, lo que si puede hacerse es acompañar. La vida mísma te muestra su propia esencia, es una transfiguración permanente.

-La vida perfecta no existe, solo puede mejorarse,  cuando el ser se interna en su intuición, en su cognición, esa sabiduría proviniente del intelecto universal, ese ser podrá disfrutar de su casa, de su mesa, de sus amigos, etc, pero aquí, en la existencia, en la tierra, ya que en el cielo no lo encontrará.

-Cuando el mundo parece derrumbarse, que hacer, como pensar nuevamente para tejer una textura nueva que nos comprometa y nos una en una idea permanente y común, eso nos convocaría a unirnos, para gestionar una mejor y más compasiva idea de vivir en la que se incluyeran a todas las personas. Por lo que en esa unión no podría existir más que la empatía, la compasión, eso llevaría  a la paz, a la igualdad.

-Pero no desde el dogmatismo.

-Situar la verdad como un valor supremo e incuestionable. Pues la verdad es la hija del tiempo, y solo le es dada a aquellos que no menosprecian justamente a la verdad. Esta vive en el tiempo, aunque cueste encontrarla.

-Quien eres, quienes somos?

-Tu eres todas las cosas y todas las cosas son tu mísmo, la mente solo afecta a la representación, no a la voluntad. ni a la muerte, ni al nacimiento, pues somos inmortales. Aquello que realmente somos no ha tenido nacimiento.

-En el saber se juega nuestra propia vida, la cual no debe dramatizarse sino vivir experiencialmente.

Al hablar de la compasión, Schopenhauer comenta la importancia del reconocimiento del otro, la no agresión, al planeta ni a los animales y la práctica de la justicia. desde la compasión/empatía.

Schopenhauer acerca del dolor y la empatía.

-Tu dolor hace emerger mi propia debilidad.

Entiendo que al empatizar con el dolor del otro, siente la impotencia de o no poder ayudar, o aunque pueda hacerlo, posiblemente no pueda minimizar sus consecuencias, por lo cual esa mísma impotencia le debilita emocionalmente, cosa que afecta a lo externo/ experiencial.

Habla de que el hombre es como un puerco espín cuando hay dificultades, se mete dentro de si (huye) y/o, saca las púas (si alguien interfiere o se inmiscluye. Sus púas, serían las críticas, la violencia etc.)

-La vida hay que contemplarla como si fuera una penitenciaría, si te acostumbras a esta visión de la vida regularás constantemente tus espectativas sobre ella y dejarás de ver como inusual o irregular sus incidentes desagradables, sean grandes o pequeños, desagradables o sufrientes, si hay miseria o preocupación, al contrario encontrarás que todo es como habría de ser, en un mundo donde cada uno de nosotros paga el castigo de la existencia a su peculiar manera.

Schopenhauer tenia un sentimiento y una visión muy pesimista de la existencia y de las personas, como habreis podido observar. Era poco sociable, pero a la vez curiosamente un hombre compasivo y daba valor a la igualdad y el respeto por toda vida. Se sentía muy cómodo con las orientaciones védicas y budistas, más que con la religión occidental. Era un ateo convencido.

Pero su ateismo significaba estrictamente, que no es menester ningún Dios con tal de justificar ni la existencia ni la voluntad, siendo la voluntad una entidad autosuficiente que se explica perfectamente por ella mísma.

Fue en su tiempo un exiliado filosófico,  él parte de una vivencia distanciada de los otros filósofos, dándose cuenta de los errores y las consecuencias  nefastas de la historia de Occidente.

Preveyó  en el siglo XIX  la gran superpoblación humana y las consecuencias tan terribles que supondrían para si mísma.

Anoté algunas frases de otros filósofos contemporáneos, que transcribo a continuación.

-Hobbes- dijo sobre el hombre. El hombre es un lobo para el hombre.

-Bodeler- opina en sus escritos, que el mundo es un caos lleno de cosas que estimulan los sentidos y no dejan ver, es una mera acumulación de mercancias.

-Nietzsche- Los monos son demasiado buenos para que el hombre pueda descender de ellos.

-Es el hombre un error de Dios?. O es Dios un mero error del hombre?

-Buscar la felicidad en la fe, es no querer buscar la verdad.

-El hombre fue quien creo a Dios a su imagen y semejanza, porque según él, Dios no es más que el reflejo del hombre por querer dominar a las masas.

-Inmanuel Kant- El hombre debe ser disciplinado, ya que es por naturaleza es crudo y salvaje.

-La lectura de buenos libros es como una conversación con las mejores mentes de los siglos pasados.

-Los pensamientos sin contenido están vacíos, las intuiciones sin concepto son ciegas.

-La iluminación es la liberación del hombre de su inmadurez autoinducida.

-El sabio puede cambiar de opinión, el necio, nunca.

- Fernando Pessoa.

-Primero se libre, después pide la libertad.

-Para realizar un sueño es preciso olvidarlo, distraer su atención de él. Por eso realizar es no realizar.

-Bertran Rusell.

Nunca moriría por mis creencias, porque podría estar equivocado.

-Kant, Nitche, Hegel, Spinoza, Pessoa, Adorno, y muchos otros, especialmente Schopenhauer, en el 200 aniversario de su fallecimiento.

Schopenhauer, fue realmente poco reconocido, y decía de su escaso éxito lo siguiente.

-Mis escritos son para minorías, para personas que se alejan del sentido común, de lo falso, y lo comunmente aceptado, mis obras son para intelectos abiertos y antes o después encontrarán a aquellos para los que están dirigidas.

Era amante del arte y de la intangibilidad de la música, ateo convencido, pero abogaba por la compasión, y aunque su filosofía es pesimista, era un gran observador de la verdad, la moral, la justicia y la belleza, pero era esencialmente un gran realista.

Su madre lo llamaba cenizo, por lo negativo que era.

Pero era genuíno y su escritura es comoda de leer. Os recomiendo alguna de sus obras, por ejemplo. El mundo como voluntad y representación.

Ha sido una gran experiencia conocerlo, a parte de su ateismo, por lo demás me identifico con él en muchos de sus pensamientos.

Agradecer el poder contar con un profesorado de primera categoría. Gracias.

La verdad es que sus obras hoy han encontrado a los que van dirigidas. Me parece un gran filósofo y muy realista en sus conclusiones.

Ha sido un placer y un honor.

Espero haya sido de vuestro agrado. La lectura, el conocimiento ayuda a evolucionar. El saber no ocupa lugar.

Gracias.

Luz y progreso.